Japonlar bu uygulamaya “Tsundoku” adını veriyor ve bu, kalıcı faydalar sağlayabilir
Pek çok okuyucu, sadece okumak amacıyla kitap satın alır, ancak kitap raflarda kalır. İstatistikçi Nassim Nicholas Taleb, kendimizi okunmamış kitaplarla çevrelemenin, bize bilmediklerimizi hatırlattığı için hayatımızı zenginleştirdiğine inanıyor. Japonlar bu uygulamaya “Tsundoku” adını veriyor ve kalıcı faydalar sağlayabiliyor.
Kitapları severim. Bir kitapçıya fiyatını kontrol etmeye gittiğimde, daha önce varlığından haberdar olmadığım üç kitapla çıkıyorum. Friends of the Library satışında torbalar dolusu ikinci el kitap satın alıyorum ve karıma bunun iyi bir amaç için olduğunu anlatıyorum. Kitapların kokusu bile beni yakalıyor, bir sayfayı çevirdiğinizde size gelen o hafif topraksı vanilya aroması.
Sorun şu ki kitap satın alma alışkanlığım onları okuma yeteneğimi geride bırakıyor. Bu da FOMO'ya ve raflarıma dağılan okunmamış kitaplar yüzünden ara sıra suçluluk duygusu hissetmeme yol açıyor. Kulağa tanıdık geliyor mu?
Ancak bu suçluluk duygusunun tamamen yersiz olması da mümkün. İstatistikçi Nassim Nicholas Taleb'e göre, bu okunmamış ciltler onun "anti-kütüphane" dediği şeyi temsil ediyor ve anti-kütüphanelerimizin entelektüel başarısızlıkların belirtileri olmadığına inanıyor. Tam tersi.
Anti-kütüphaneyle yaşamak
Taleb, anti-kütüphane kavramını en çok satan kitabı The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable'da ortaya koydu . Kişisel kütüphanesinde 30.000 kitap barındıran üretken yazar ve akademisyen Umberto Eco'nun tartışmasıyla başlıyor.
Eco ziyaretçileri ağırladığında, birçoğu kütüphanesinin büyüklüğüne hayran kalır ve ev sahibinin bilgisini temsil ettiğini varsayardı - ki bu da şüphesiz geniş kapsamlıydı. Ancak birkaç bilgili ziyaretçi gerçeği fark etti: Eco'nun kütüphanesi çok fazla okuduğu için hacimli değildi; çok daha fazlasını okumak istediği için hacimliydi.
Eco da bunu söyledi. Zarfın arkasında bir hesaplama yaparak, on ila seksen yaşları arasında her gün bir kitap okursa yalnızca yaklaşık 25.200 kitap okuyabileceğini buldu. Herhangi bir iyi kütüphanede bulunan bir milyon kitapla karşılaştırıldığında bunun "önemsiz" olduğunu hayıflanıyor.
Taleb, Eco'nun örneğinden yola çıkarak şu sonuca varıyor:
Okunmuş kitaplar okunmamış olanlardan çok daha az değerlidir. [Kütüphaneniz] finansal imkânlarınızın, ipotek oranlarınızın ve şu anda sıkı olan emlak piyasasının izin verdiği kadar bilmediğiniz şeyleri içermelidir. Yaşlandıkça daha fazla bilgi ve daha fazla kitap biriktireceksiniz ve raflardaki okunmamış kitapların artan sayısı size tehditkar bir şekilde bakacaktır. Gerçekten de, ne kadar çok şey bilirseniz, okunmamış kitapların sıraları da o kadar büyük olur. Bu okunmamış kitap koleksiyonuna anti-kütüphane diyelim.
Brain Pickings'teki yazısı Taleb'in argümanını güzel bir şekilde özetleyen Maria Popova, eğilimimizin bildiklerimizin değerini abartmak, bilmediklerimizin değerini ise küçümsemek olduğunu belirtiyor. Taleb'in kütüphane karşıtı bu eğilimi tersine çeviriyor.
Anti-kütüphanenin değeri, bilmediğimiz her şeyin sürekli, rahatsız edici bir hatırlatıcısını sağlayarak kendi öz değerlendirmemize meydan okumasından kaynaklanır. Kendi evimin duvarlarını kaplayan başlıklar bana kriptografi, tüylerin evrimi, İtalyan folkloru, Üçüncü Reich'ta yasadışı uyuşturucu kullanımı ve entomofajın ne olduğu hakkında çok az şey bildiğimi veya hiçbir şey bilmediğimi hatırlatıyor. (Bozmayın; şaşırmak istiyorum.)
Taleb, "Bilgimizi korunması ve savunulması gereken kişisel bir mülk gibi ele alma eğilimindeyiz," diye yazıyor. "Bu, hiyerarşide yükselmemizi sağlayan bir süs. Dolayısıyla, bilinene odaklanarak Eco'nun kütüphane duyarlılığını rencide etme eğilimi, zihinsel operasyonlarımıza kadar uzanan bir insan önyargısıdır."
Keşfedilmemiş fikirlerle dolu bu raflar bizi okumaya, öğrenmeye devam etmeye ve asla yeterli bilgi sahibi olduğumuzdan emin olmamaya itiyor. Jessica Stillman bu farkındalığa entelektüel tevazu adını veriyor.
Bu entelektüel alçakgönüllülüğe sahip olmayan kişiler -yeni kitaplar edinme veya yerel kütüphanelerini ziyaret etme özlemi duymayanlar- kişisel koleksiyonlarını fethetmiş olmanın gururunu yaşayabilirler, ancak böyle bir kütüphane duvara monte edilmiş bir kupanın tüm kullanımını sağlar. Sadece dekorasyon için bir "ego-serseri eklenti" haline gelir. 80 yaşına kadar öğrenebileceğimiz canlı, büyüyen bir kaynak değildir -ve şanslıysak, birkaç yıl sonrasına kadar.
“Tsundoku”
Taleb'in konseptini seviyorum, ancak itiraf etmeliyim ki "anti-kütüphane" etiketini biraz eksik buluyorum. Bana göre, Dan Brown'ın taklit romanındaki bir olay örgüsü aracı gibi geliyor - "Çabuk! İlluminati'yi, anti-kütüphaneyi kullanarak var olan tüm kitapları silmeden önce durdurmalıyız."
Kitapları severim. Bir kitapçıya fiyatını kontrol etmeye gittiğimde, daha önce varlığından haberdar olmadığım üç kitapla çıkıyorum. Friends of the Library satışında torbalar dolusu ikinci el kitap satın alıyorum ve karıma bunun iyi bir amaç için olduğunu anlatıyorum. Kitapların kokusu bile beni yakalıyor, bir sayfayı çevirdiğinizde size gelen o hafif topraksı vanilya aroması.
Sorun şu ki kitap satın alma alışkanlığım onları okuma yeteneğimi geride bırakıyor. Bu da FOMO'ya ve raflarıma dağılan okunmamış kitaplar yüzünden ara sıra suçluluk duygusu hissetmeme yol açıyor. Kulağa tanıdık geliyor mu?
Ancak bu suçluluk duygusunun tamamen yersiz olması da mümkün. İstatistikçi Nassim Nicholas Taleb'e göre, bu okunmamış ciltler onun "anti-kütüphane" dediği şeyi temsil ediyor ve anti-kütüphanelerimizin entelektüel başarısızlıkların belirtileri olmadığına inanıyor. Tam tersi.
Anti-kütüphaneyle yaşamak
Taleb, anti-kütüphane kavramını en çok satan kitabı The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable'da ortaya koydu. Kişisel kütüphanesinde 30.000 kitap barındıran üretken yazar ve akademisyen Umberto Eco'nun tartışmasıyla başlıyor.
Eco ziyaretçileri ağırladığında, birçoğu kütüphanesinin büyüklüğüne hayran kalır ve ev sahibinin bilgisini temsil ettiğini varsayardı - ki bu da şüphesiz geniş kapsamlıydı. Ancak birkaç bilgili ziyaretçi gerçeği fark etti: Eco'nun kütüphanesi çok fazla okuduğu için hacimli değildi; çok daha fazlasını okumak istediği için hacimliydi.
Eco da bunu söyledi. Zarfın arkasında bir hesaplama yaparak, on ila seksen yaşları arasında her gün bir kitap okursa yalnızca yaklaşık 25.200 kitap okuyabileceğini buldu. Herhangi bir iyi kütüphanede bulunan bir milyon kitapla karşılaştırıldığında bunun "önemsiz" olduğunu hayıflanıyor.
Taleb, Eco'nun örneğinden yola çıkarak şu sonuca varıyor:
Okunmuş kitaplar okunmamış olanlardan çok daha az değerlidir. [Kütüphaneniz] finansal imkânlarınızın, ipotek oranlarınızın ve şu anda sıkı olan emlak piyasasının izin verdiği kadar bilmediğiniz şeyleri içermelidir. Yaşlandıkça daha fazla bilgi ve daha fazla kitap biriktireceksiniz ve raflardaki okunmamış kitapların artan sayısı size tehditkar bir şekilde bakacaktır. Gerçekten de, ne kadar çok şey bilirseniz, okunmamış kitapların sıraları da o kadar büyük olur. Bu okunmamış kitap koleksiyonuna anti-kütüphane diyelim.
Brain Pickings'teki yazısı Taleb'in argümanını güzel bir şekilde özetleyen Maria Popova, eğilimimizin bildiklerimizin değerini abartmak, bilmediklerimizin değerini ise küçümsemek olduğunu belirtiyor. Taleb'in kütüphane karşıtı bu eğilimi tersine çeviriyor.
Anti-kütüphanenin değeri, bilmediğimiz her şeyin sürekli, rahatsız edici bir hatırlatıcısını sağlayarak kendi öz değerlendirmemize meydan okumasından kaynaklanır. Kendi evimin duvarlarını kaplayan başlıklar bana kriptografi, tüylerin evrimi, İtalyan folkloru, Üçüncü Reich'ta yasadışı uyuşturucu kullanımı ve entomofajın ne olduğu hakkında çok az şey bildiğimi veya hiçbir şey bilmediğimi hatırlatıyor. (Bozmayın; şaşırmak istiyorum.)
Taleb, "Bilgimizi korunması ve savunulması gereken kişisel bir mülk gibi ele alma eğilimindeyiz," diye yazıyor. "Bu, hiyerarşide yükselmemizi sağlayan bir süs. Dolayısıyla, bilinene odaklanarak Eco'nun kütüphane duyarlılığını rencide etme eğilimi, zihinsel operasyonlarımıza kadar uzanan bir insan önyargısıdır."
Keşfedilmemiş fikirlerle dolu bu raflar bizi okumaya, öğrenmeye devam etmeye ve asla yeterli bilgi sahibi olduğumuzdan emin olmamaya itiyor. Jessica Stillman bu farkındalığa entelektüel tevazu adını veriyor.
Bu entelektüel alçakgönüllülüğe sahip olmayan kişiler -yeni kitaplar edinme veya yerel kütüphanelerini ziyaret etme özlemi duymayanlar- kişisel koleksiyonlarını fethetmiş olmanın gururunu yaşayabilirler, ancak böyle bir kütüphane duvara monte edilmiş bir kupanın tüm kullanımını sağlar. Sadece dekorasyon için bir "ego-serseri eklenti" haline gelir. 80 yaşına kadar öğrenebileceğimiz canlı, büyüyen bir kaynak değildir -ve şanslıysak, birkaç yıl sonrasına kadar.
Kitap takası katılımcılarının anti-kütüphane/”Tsundoku” duygularının arttığını göreceklerdir.
“Tsundoku”
Taleb'in konseptini seviyorum, ancak itiraf etmeliyim ki "anti-kütüphane" etiketini biraz eksik buluyorum. Bana göre, Dan Brown'ın taklit romanındaki bir olay örgüsü aracı gibi geliyor - "Çabuk! İlluminati'yi, anti-kütüphaneyi kullanarak var olan tüm kitapları silmeden önce durdurmalıyız."
New York Times için yazan Kevin Mims de Taleb etiketini umursamıyor. Neyse ki itirazı biraz daha pratik: "Taleb'in 'anti-kütüphane' terimini pek sevmiyorum. Bir kütüphane, çoğu uzun süreler boyunca okunmayan kitaplardan oluşan bir koleksiyondur. Bunun anti-kütüphaneden nasıl farklı olduğunu göremiyorum."
Tercih ettiği etiket, Japonya'dan ödünç alınmış bir kelimedir: “Tsundoku” . “Tsundoku” , satın aldığınız ancak okumadığınız kitap yığınları için kullanılan Japonca bir kelimedir. Morfolojisi tsunde-oku (şeyleri yığmak) ve dokusho (kitap okumak) kelimelerini birleştirir.
Kelime, 19. yüzyılın sonlarında kitap sahibi olan ancak kitap okumayan öğretmenlere yönelik hicivli bir gönderme olarak ortaya çıktı. Bu, Taleb'in iddiasının tam tersi olsa da, bugün kelime Japon kültüründe hiçbir damga taşımıyor. Ayrıca, kitapların nihai olarak okunması için değil, koleksiyon yapmak için takıntılı bir şekilde toplanması olan bibliyomaniden de farklıdır.
“Tsundoku”'nun değeri
Kabul ediyorum, eminim küçük bir ulusal kütüphaneye benzer bir koleksiyona sahip olan, ancak nadiren bir kapak açan övüngen bir kitap delisi vardır. Yine de, çalışmalar kitap sahipliği ve okumanın genellikle büyük bir etkiyle el ele gittiğini göstermiştir.
Bu tür bir çalışma, 80 ila 350 kitap bulunan evlerde büyüyen çocukların yetişkin olduklarında okuryazarlık, aritmetik ve bilgi iletişim teknolojisi becerilerinin geliştiğini buldu. Araştırmacılar, kitaplara maruz kalmanın, okumayı hayatın rutinleri ve uygulamalarının bir parçası haline getirerek bu bilişsel yetenekleri artırdığını öne sürdü.
Diğer birçok çalışma okuma alışkanlıklarının bir sürü fayda sağladığını göstermiştir. Okumanın stresi azaltabileceğini, sosyal bağlantı ihtiyaçlarını karşılayabileceğini, sosyal becerileri ve empatiyi güçlendirebileceğini ve belirli bilişsel becerileri artırabileceğini öne sürüyorlar. Ve bu sadece kurgu! Kurgu olmayan kitap okumak başarı ve yüksek başarı ile ilişkilidir. Kendimizi ve dünyayı daha iyi anlamamıza yardımcı olur ve bilgi yarışması gecesinde size avantaj sağlar.
Jessica Stillman makalesinde, anti-kütüphanenin, cahil insanların bilgilerinin veya yeteneklerinin gerçekte olduğundan daha yetkin olduğunu varsaymalarına yol açan bilişsel bir önyargı olan Dunning-Kruger etkisine karşı bir karşıtlık görevi görüp görmediğini düşünüyor. İnsanlar cehaletlerinin hatırlatıcılarından hoşlanmaya meyilli olmadıkları için, okumadıkları kitaplar onları ustalığa değilse bile en azından giderek genişleyen bir yeterlilik anlayışına doğru itiyor.
"Okumadığınız tüm o kitaplar gerçekten de cehaletinizin bir işaretidir. Ancak ne kadar cahil olduğunuzu biliyorsanız, diğer insanların büyük çoğunluğundan çok öndesinizdir," diye yazıyor Stillman.
İster anti-kütüphane terimini, ister “Tsundoku” terimini, isterse tamamen başka bir şeyi tercih edin; okunmamış bir kitabın değeri, sizi onu okumaya ikna etme gücündedir.
Kaynak: BigThink
